宋人过中秋竟比现代更有仪式感？！比起现代人的过节方式，宋人的雅俗共赏更多了节日本身存在的意义，吃“玩月羹”、赏月拜月、观潮、赏灯、饮酒、吟诗作对，这都是宋人的生活美学一隅。

讲究的宋人，把优雅与风趣融入每个细节，这些活动和习俗不仅丰富了宋人的生活，也为后世的中秋文化奠定了深厚的基础。

究竟宋人是如何过中秋的呢？点点诗文，就为你揭秘哦~

“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月。”——孟元老《东京梦华录》

“直埋今夜月，真失众人心……且尽樽中渌，高眠听雨风。”——苏辙《中秋无月同诸子二首》

有时天公不作美，宋人也会遇见中秋无月的情况。例如苏辙本想和儿子一同饮酒赏月，可惜浮云密布，只能饮尽残酒无奈睡去。

“中秋……登楼或在中庭拜月，各有所期。男则愿早步蟾宫，高攀仙桂。女则愿貌似嫦娥，颜如皓月……”——金盈之《醉翁谈录》

男孩祈愿仕途顺利，步步高升；女孩则期盼拥有如嫦娥般的美貌。通常，拜月仪式会在中秋夜进行，它不仅是一种宗教活动，同时也融入了浓厚的文化元素。

“旧传是夜月色明朗，则兔弄影而孕，生子必多。”——金盈之《醉翁谈录》

已婚者希望多生贵子，绵延家族。拜月仪式不仅是对月亮的祭拜，更是一种承载美好祝愿和期盼的文化表达。

“汴中节食，中秋玩月羹。”——郑望之《膳夫录》

月饼不必备，偏爱“玩月羹”。宋代的月饼并不承载团圆之意，也不是必备食品。宋代有一种特别的中秋食品叫“玩月羹”，由桂圆、莲子和藕粉等材料制成，是一种清爽的甜品。

“是时螯蟹新出，石榴、榅勃、梨、枣、栗、孛萄、弄色枨橘，皆新上市。”——孟元老《东京梦华录》

汴京还有海鲜和众多时令水果上市，这些鲜食不仅满足了人们对于美食的追求，更体现了宋人对生活品质的重视。

“中秋节前，诸店皆卖新酒……市人争饮，至午未间，家家无酒，拽下望子。”——孟元老《东京梦华录》

美酒是不可或缺的饮品，宋代的酒文化深厚，酒不仅是社交的媒介，更是节日庆典中不可或缺的元素。

“江干上下十余里间，珠翠罗绮溢目，车马塞途，饮食百物皆倍穹常时。”——周密《武林旧事》

观潮、弄潮屡禁不止。宋代，中秋观潮活动非常盛行。北宋时期曾因弄潮者多被淹死于江中，一度被禁止。然而，因活动深受欢迎，屡禁不止。到南宋更为盛行。

“此夜天街卖买，直到五鼓，玩月游人，婆娑于市，至晚不绝。”——吴自牧《梦粱录》

“此夕浙江放“一点红”羊皮小水灯数十万盏，浮满水面，烂如繁星，有足观者。”——周密《武林旧事》

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